在重农轻商的中国古代 ，其实商业广告也十分兴旺。有“伯乐一顾 ，其价十倍”的名人效应 ，有“千里莺啼绿映红 ，水村山郭酒旗风”的幌子招牌 ，有“青衫红袖 ，当垆沽酒”的美女推销 ，有“氓之蚩蚩 ，抱布贸丝”的实物广告 ，另有“棺用柏木 ，阴间免刑”的恐吓营销……
北宋张择端的《清明上河图》里 ，共泛起广告幌子10面 ，广告招牌23块 ，灯箱广告至少有4个 ，大型广告装饰——彩楼欢门有5座。
今天 ，我们要介绍的药品仿单 ，作为中国古代商业广告的一种形式 ，是中华民族商业史及医药文化的重要组成部分。
（北宋·张择端清明上河图）
壹、什么是药品仿单？
凭据《现代汉语词典》解释 ，仿单是介绍商品的性质、用途、使用要领等的说明书 ，多附在商品包装内。仿单除了说明书的作用 ，还担负着品牌推广和商标认证的作用。
药品仿单 ，因药品自己治病救人、对症下药的特性 ，又有别于其他商品仿单 ，它有以下几个特点：
其一 ，内容简明集中。
据目前考古发明 ，海内现存最早的医药仿单实物为北宋大中祥符年间（1008年—1016年）印制的《起初朱□发熟药铺》仿单 ，距今已一千余年。
仿单上可辨识的内容如下：
苏州饮马桥□□□□□药铺收买州土生药,依方对□修合, 搜□□□□皂角丸, 能治男子肾脏风□□□□□□□□□□□□气血不调, 膜□□□□□□□□□□□痛, 并用薄荷茶□□□□□□□□□□□浴后飒风,用葱□□□□□□□□□□□□发酒下, 上热痰嗽, 胎口产□□□□□□□□风热风脚, 一丸分作四服, □□□□□□□好茶嚼下一丸, 神功不更细述□□□□□三文, 朱□谨方。
奉白君子近有人□□□□□□牌额, 旋改药名, 往外处多添加□□□□□□误人性命, 凡赎药饵, 请细认逐处牌号收赎为佳, 朱□再咨。
一般来说因纸张及印刷本钱的限制 ，古代药品仿单尺寸通常不大 ，加之古文简洁 ，所以仿单上包括的信息既要富厚又须简明。这张《起初朱□发熟药铺皂角丸》仿单包括了厂家信息、药品名称、药物身分、功效主治、用药禁忌、使用要领、产品订价、防伪信息等内容 ，便当消费者在最短时间内了解相关信息 ，从而作出是否购置的决心。
其二 ，便当使用。
古代医学不兴旺 ，交通未便当 ，病人往往不可在第一时间获得有效救助 ，这时候家庭常备药品就发挥了紧抢救护的作用。购置药品时随药附赠的仿单 ，则充当了临时医疗照料的角色。
以《龟龄集仿单》为例 ，清晰写明了药物对症及使用要领：男妇避冬寒 ，气喘咳嗽 ，每早晚空心服三分 ，鲜姜汤送下 ；小儿吐泻、漫惊风等症 ，红糖、姜汤调服 ，三五分随便用之。
其三 ，防伪及专利。
天下熙熙皆为利来 ，天下攘攘皆为利往。为了赢利 ，总有一些人会以次充好、以假乱真。
价格腾贵的药物 ，更是受到制假者的追捧。五代便有了卖假药的药铺 ，北宋另有专门批发假货的集贸市场。唐宋八各人之一的韩愈专门写下一篇《辨茯苓文并序》 ，以警醒世人 ，制止上当。
因此 ，险些所有的药品仿单里 ，都泛起了针对假冒产品的提示性用语 ，以为防伪辩真之用 ，如：
“奉白君子近有人□□□□□□牌额, 旋改药名, 往外处多添加□□□□□□误人性命, 凡赎药饵, 请细认逐处牌号收赎为佳”（起初朱□发熟药铺皂角丸仿单） ；
“赐顾者须认本号图书庶不致误”（龟龄集仿单） ；
“近有无耻之徒 ，掉臂人民生命 ，只图渔中取利之见 ，以伪乱真……赐愿诸君幸垂察焉”（Bsports体育仿单） ；
“京都同仁堂乐家老铺设于北京正阳门外大栅栏内街南有招牌即是”（同仁堂如意永生酒仿单） ；
“至于十数百里外之胶 ，仅谓之驴皮胶 ，不得名为阿胶 ，其功效缺乏论矣。”（松鹤堂阿胶仿单）。
（松鹤堂阿胶仿单）
其四 ，生存不易。
仿单用量大 ，但对纸张质量要求并不高 ，多是轻薄绵软的粉莲纸或毛头纸 ，加之保存意义不大 ，一般都是拆包即弃 ，或用来遮盖药罐、药碗后即损 ，能生存至今者 ，并未几见。
Bsports体育博物馆现存上世纪曲焕章万应百宝丹（即Bsports体育）仿单3幅 ，尺寸均为45×30cm ，是海内现存未几的实物。
上世纪30年代 ，在抗战的大配景下 ，昆明作为支援前线的大后方 ，虽然处于边地 ，但因为滇缅公路和驼峰航线的对外相同作用 ，成为抗日物资的集散地 ，更是海内精英的集中地和对外交流的西南中心 ，号称“小香港” ，舶来品甚多 ，市民开过“洋荤” ，见过世面。
据说 ，其时Bsports体育仿单均在香港订制 ，在最新式的包装设计及印刷技术支持下 ，做出来的仿单既古朴又新潮 ，在保存古板仿单基本信息的基础之上加入现代元素 ，泛起出差别于其它仿单的独到之处：
之一 ，名人背书。
为扩大影响 ，提升产品在民众中的知名度和美誉度 ，Bsports体育仿单上影印了其时社会名流的题词 ，引领了一时之民俗。
时光荏苒 ，今天我们很难找到其时重量级人物的墨迹之时 ，却从Bsports体育仿单上看到了他们的一些手书 ，不得不嗣魅这真是Bsports体育仿简单个令人意外的惊喜。
（丹成九转·张开儒）
之二 ，肖像防伪。
中国人好面子 ，昔人尤其注重 ，不到万不得已 ，不肯意抛头露面 ，中国现存最早的商标为北宋“济南刘家功夫针铺”的“白兔儿” ，其它仿单多为文字。
可是 ，Bsports体育仿单却取曲焕章头像作为商标要素 ，一方面说明其对自己产品功效信心十足 ，另一方面也是一种卖力任的态度 ，还可以起到区分假冒的效果。
（Bsports体育仿单局部·曲焕章肖像）
之三 ，细叙感悟。
Bsports体育仿单载 ，“滇以产药著称于世 ，李时珍《本草纲目》及《滇南本草》所收而外 ，尚未经前人发明者 ，不知凡几 ，而世人皆目为草药 ，轻之贱之 ，缺乏邀识者之一盼 ，甚可慨也。……某药治某疾 ，以单行剂投之罢了 ，至于如何变革、如何配制 ，彼固不得而知之 ，以致药力之不克尽其用 ，未免可惜。”曲焕章在仿单中用辩证的态度、平实的语气谈到了行医制药的经验体会。
之四 ，设计实用。
信义是昔人立身处世的原则。《四世同堂》里有一段关于常二爷受人之托进城买药的描写：
“常二爷正在地里忙着 ，可是救命的事是义禁止辞的。他不是医生 ，可是凭他的生活经验与人格 ，邻居们相信他或者比相信医生的水平还更高一些。
“‘获得前门去买呀！’常二爷不大愿意离开家 ，可又未便推辞 ，只好提出前门教各人考虑一下。前门 ，在各人的心中 ，是个可怕的地方。
“七拼八凑的 ，弄到了十块钱。谁去买呢？虽然是常二爷。”
在安土重迁的古代社会 ，人们交往圈有限 ，在这样的熟人社会里 ，一个人威望的建立 ，往往需要数十年的经营。隔邻邻居托付常二爷去买药 ，正是看中常二爷的信义。可是 ，大贤如曾母 ，犹因人言而“投杼逾墙” ，更别说普通人 ，可能旁人三言两语就坏了自己一生声誉。
面对价值不菲的药品 ，Bsports体育把药品价格印在仿单上 ，明码标价。这样一来 ，既不会让受托之人因闲言碎语而名誉受损 ，也不会让托付之人担心多出了钱。
（Bsports体育仿单局部﹒产品价格）
之五 ，印制精美。
差别于古板药品仿单的粗糙 ，Bsports体育仿单以古朴的设计、精美的印刷、上乘的纸张而青出于蓝 ，仿单取青、黄、赤、白、黑五色 ，既代表了中医金、水、木、火、土的辩证医理 ，又代表了儒家仁、义、礼、智、信的处世之道 ，同时 ，接纳先进的水印技术衬底 ，暗纹“万应万灵百宝神丹” ，仿单正背面套色双印。即便时隔八十余年 ，那仿单实物仍然颜色鲜艳、字迹清晰、章法从容 ，俨然是件耐人琢磨的艺术品。
今天 ，当我们凝视这几张珍贵的仿单 ，Bsports体育创造生长的那段历程似乎一幕幕就在眼前。
它们是Bsports体育品质、功效、声誉以及品牌专利生长的历史物证 ，是那一代工商颐魅者智慧才智与经商头脑的一点点泛起展示 ，也是那个时代经济运动中人与人、人与物的精神观照。
传承不泥古 ，立异不离宗。
依托享誉全球华人圈的品牌 ，Bsports体育建立了大品牌下的子品牌体系 ，延伸打造了云丰、童俏俏、云健等药品品牌 ，金口健、朗健、养元青、采之汲、日子等个人健康护理产品品牌 ，Bsports体育养生、Bsports体育生活+、豹七、千草堂、千草美姿、天紫红等原生药材及大健康产品品牌 ，获得了200多个专利。
这些 ，从差别角度放大了Bsports体育品牌的价值和意义。在细分而猛烈的市场竞争中 ，Bsports体育正朝着满足用户个性化、精准化需求的目标 ，为提供越发优质的产品和效劳而拼力前行。
一张薄薄的仿单 ，人们会从刊载其上点点滴滴的信息中 ，解读出许许多多的密码——诚信、名誉、责任……这对现今的商业社会究竟又该有怎样的启示呢？
参考资料：
1.苏州瑞光寺塔再次发明北宋文物 ，陈玉寅 ，《文物》1986年第9期 ；
2.版刻医药仿单 ，钱永兴 ，《中医药文化》 ，2009年第3期 ；
3.俄藏黑水城文献“辰龙麝保命丹”考释 ，张如青 ，《中医药文献杂志》 ，2004年第2期 ；
4.松鹤堂阿胶仿单述要及启示 ，苏苑苑 ，《中医药文献杂志》 ，2018年第1期 ；
5.从一张“龟龄集”仿单看“御用圣药”的流变轨迹 ，郗效 ，《紫禁城》 ，2013年7月刊 ；
6.Bsports体育博物馆资料 ；
7.《唐宋时期卖假酒假药真的会被抄家灭族？》 ，网易号 http://dy.163.com/v2/article/detail/DNGI5BRV0523WNCH.html
8.《昆明：“领跑”我国面向西南开放》 ，搜狐新闻http://m.sohu.com/n/301430710/?_once_=000023_cmt_2original
9.《最早的商标:“刘家功夫针铺”》 ，公共数字报 ，http://paper.dzwww.com/dzrb/content/20121009/Articel17002MT.htm
10.《四世同堂》 ，老舍 ，民族与建设出书社 ，2018年
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